Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua
avatar tiene los siguientes significados:
(Del fr. avatar, y este del sánscrito. avatâra,
descenso o encarnación de un dios).
De acuerdo al hinduismo el dios Krishná es el octavo
avatar de Vishnú. El término sánscrito avatāra significa “el
que desciende”’; proviene de avatarati.(1)
En torno a la figura de Cristo se plantea el tema de su generación y, desde luego, hay quien lo relaciona con el avatar. Ya desde los tiempos del emperador romano Licinio (250-325) en el Este y Constantino (272-337) en el Oeste, se traza en Alejandría la cuestión teológica de si el Verbo era coeterno con el Padre o no. Alejandro, obispo de Alejandría, sostiene que el Verbo siempre ha existido junto al Padre. De su lado, Arrio, lo contrario. En el fondo la disputa no es infantil ya que coloca en juego la divinidad del Verbo, por ende la de Jesucristo. Si el Verbo no es Dios, entonces es un ser creado por Dios y por lo tanto no estamos adorando a Dios sino a una creación. A un avatar. De otro lado esta en discusión –según los argumentos de los antagonistas – el monoteísmo, ya que si Dios y el Verbo son divinos, entonces existen dos y por lo tanto se coloca en tela de juicio el monoteísmo, algo tan caro en la raíz judaica del cristianismo.
En torno a la figura de Cristo aparecen muchas teorías
que debaten su naturaleza bien sea divina o humana.
Una posición que fue la catalogada herejía es la docética.
El docetismo es una doctrina aparecida a finales del primer siglo de la era cristiana,
la cual afirmaba que Cristo no había sufrido la crucifixión, ya que su cuerpo
era aparente y de ninguna forma real.
En todas estas controversias se refleja la influencia
de la filosofía griega. No descuidemos que Palestina fue territorio conquistado
por Alejandro Magno y luego se mantiene bajo la influencia de los monarcas
ptolemaicos de Egipto, quienes protegen la cultura helénica en sus zonas de dominio.
De allí la interacción entre la doctrina bíblica y las tesis filosóficas,
especialmente los neopitagóricos, platónicas y neoplatónicas.
Otro ejemplo lo tenemos en el catarismo. Los cátaros
(o albigenses), es un movimiento religioso de carácter gnóstico que se
propaga por Europa occidental a mediados del siglo X, logrando asentarse hacia
el siglo XIII en tierras del Mediodía francés.
Una creencia cátara, radicalmente opuesta a la
doctrina católica, era su afirmación de que Jesús no se encarnó, sino que fue
una aparición que se manifestó para mostrar el camino de Dios. Creían que no
era posible que un Dios bueno se hubiese encarnado en forma material, ya que
todos los objetos materiales estaban contaminados por el pecado.
De las más recientes posiciones es la del viajero ruso
Nicolás Notovich – que en vida fue un periodista que viajó a la India en 1887
para hacer estudios arqueológicos y antropológicos – en su libro "La
vida secreta de Jesucristo", en el cual relata como llega a ser un avatar.
Jesús se transforma en un avatar, o sea, en canal de
la divinidad por un período limitado de tiempo, pero no lo es de nacimiento
como Krishna o como Rama, sino que a partir de un cierto momento de su vida. Y
no lo es hasta el final de su vida sino solo hasta el momento en que está en la
cruz.
Esta última afirmación se basa en la frase – recogida
por el Evangelio – que dice Jesús
cuando se supone que va a morir: "Dios mío, Dios mío ¿por qué me has
abandonado?". Es en ese preciso momento él deja de ser un avatar. El
espíritu del Logos terrestre se retira de él, así lo siente el crucificado, se
da cuenta de este hecho y como se halla en un trance sumamente difícil, dice
esas palabras.
Una pregunta que pretende responder el texto de
Notovich es cuando Jesús se transforma en un avatar. En su bautismo en el río
Jordán, por parte de Juan el Bautista. En ese momento la divinidad actúa y él
pasa a ser una encarnación divina. Avatar es una palabra sánscrita que
significa literalmente "descenso". En ese instante es cuando
se transforma en un avatar.
Es importante recordar que la palabra también se
utiliza para referirse a encarnaciones de Dios o maestros muy influyentes en
otras religiones, apartes del hinduismo, especialmente a los adherentes a
tradiciones dhármicas cuando se trata de explicar personajes como Cristo.
Isidro Toro Pampols
Publicado en malletesblogspot.com el día 18 de abril
del 2015
Nota:
(1) http://es.wikipedia.org/wiki/Avatar
Bibliografía
Notovich, Nicolás. La vida secreta de Jesús Ed.
Obelisco, 1996; 2ª ed. 2005
http://es.wikipedia.org/
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